给语文老师的建议书15篇
在日新月异的现代社会中，我们使用上建议书的情况与日俱增，建议书是个人或团体，对整体发展或某项工作，向组织提出具体建议时使用的一种书信。如何写一份恰当的建议书呢？下面是小编收集整理的给语文老师的建议书，仅供参考，欢迎大家阅读。
给语文老师的建议书1今天忽然有个想法：我要是中小学老师的话，就让全班的孩子们每人开个博客，在里面随便写。再把大家连起来，成个博客圈。相信此法能够使孩子们不断的提高实际写作水平(但未必能提高作文考试成绩)、鼓励孩子们自由地思想，至少，能给他们一个自由表达的空间，哪怕只是用博客宣泄一下巨大学习压力带来的不良情绪也好呀。
说得我真有点想当老师了，就算遇到像我们当初一样淘气的学生也不怕，他们若敢往我口袋里塞苹果核，我就趁他们上体育课往他们书包里塞香蕉皮，过后还死不承认。嗯，师道尊严，一定要维护的，师夷长技以制夷，不错。
又跑题了，说博客。迄今为止，博客是我能想到的最适于锻炼孩子写作能力的方式。首先，它比日记本要开放。日记是一个因为私密而容易放纵的地方，一般孩子写日记都是写心情，很少会注意修饰语言，使之更美。我们不得不承认，在有人注视下写作和完全没人注视下写作，写出来的'东西是不一样的(极个别者除外)。因此，即使只是发泄，在日记里和在博客里，也是不同的。毕竟有人看，就是骂人也得有点逻辑才好呀，即使没逻辑也得有点美感吧，否则自己都不好意思往上贴。因此，博客不如日记自由，也正是这份不自由，对培养作文能力非常有用。
第二，没有了功利目的的暗中指引，博客又比一切有收入的写作方式都自由，也比一切要打分的作文自由，正是这份自由，对培养一个有自由思想并能优美表达的公民非常有利。尽管我们常常不愿承认自己文字的功利目的，但只要这个目的存在(无论是稿费还是分数)，它就会对我们潜移默化的发生影响，尤其是对于不太自信的初学乍练者。
第三，普及。博客比办班刊要普及。由于每个人的文章水平参差不齐，班刊并不能做到给每个同学以表达的机会。那些写作水平偏低的同学往往根本得不到发表观点的机会，很是打击孩子的积极性。
第四，便于交流。高中时我们的语文老师曾经让每个同学准备一个周记本，每人可以在自己的本子里随便写，每周收上去一次，由语文老师批阅。这有点像博客了，但不能做到同学之间的互相交流传阅。
业精于勤而荒于嬉，只要练就比不练强。比方说，想提高全民足球水平，最好的办法就是给全国尚没有足球场的所有中小学修一个足球场，再每班发个足球，然后就甭管他们了，让他们闲着没事时自己随便踢(当然，他们如果就是不愿踢球而愿在上面玩拿大顶也没关系)，等火候差不多时搞个小小的足球比赛什么的，但不要定期，啥时高兴了啥时搞。同时，关于足球的基本技能和知识在体育课上可以传授一些。
开博客就等于建足球场。当初实行周记本制度时，我的老师说：“你们不要说写周记是形式主义，很多事要先有形式，才能有内容。”
因此，我总结陈词：博客是普遍提高全民写作水平的最佳途径。
给语文老师的建议书2尊敬的所有语文老师：
在你无拘无束地邀领你的学生一起在语文的天地遨游的同时，你还必须有一双坚实的翅膀。这翅膀，就是语言文字的基础。因此，我们提倡的是共性基础上的个性飞扬。”
那么，我们所认为的共性是什么？如何才能在共性的基础上做到个性的张扬？其方向在哪里？
我认为：认识共性的问题，也就是认识语文是什么的问题。多年来，人们对于这个问题各执一词，众说纷纭。争论过后，各人还是教自己的书，还是在自己的一亩三分地里陶醉地舞蹈。有的，教学成绩好但缺少反思，认为自己的方法是最适合学生的，几十年就这样“无畏”地走过；教学成绩一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里挣扎，挣脱而不得解。到底语文教师应该走哪一条路？哪一条才是我们的真路？今天的专家这样说，明天的教授那样说，我们真的无所适从了，于是，到最后就作罢了，还是觉得自己的路最适合自己了。
这样的焦灼和因此所养成的“无所谓”的态度，占据了我们语文教师的心。但是，在我们的内心，渴望变革，渴望走“正道”的希望从未熄灭。我们在反思，我的教学是不是走歪了；我们在忏悔，我的教育是不是“非教育”的。是啊，我们是该全面反思和忏悔的时候了。反思的方向在于：我走得或快或慢，但这是一条背道而驰的路；忏悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所谓“好事”。
那么，在这里我坚决地提出：只有认识了语文是什么的问题，才能解决如此多的弊病。那么，语文是什么？在我看来，我们作为一线的教师，不要陷于语文工具性和人文性的论争中让自己无所适从。一线教师自有我们自己的理解，语文就是两种认识，你说的语文是小语文还是大语文，我的意思是说：我们要树立大语文观。在大语文观认识的基础上，语文其实就是三个语词：“文字、文学、文化”。文字，我们语文教师要引导学生理解和记忆，这需要像考据家一样仔仔细细不得马虎；文学，我们的语文教师要引导学生进入文学的田地滋润和熏陶，培养书卷气，在这里，要的是涉猎和碰撞；文化，我们的语文教师要引导学生把问题要放在大的文化背景下来解读，来品味，来判断，来接纳，来创建，在这里，要的是交融和碰发。
解决了语文是什么的问题，我们就要扎实地前进。我们不妨把语文教学分为“小学”和“大学”两部分。通过感悟，亲近作者思想，体味作者情感，提高思想水平和审美能力，这是“大学”。识记字词，掌握语法，熟悉文章的写作规律，这是“小学”。“大学”教学应舍弃一切条条框框，彻底摆脱匠气，或作慷慨激昂的演讲，或创设如临其境的氛围，或民主平等的讨论，以融动心灵为目的。“小学”教学则应如学者一般，仔细辩析，认真分类，全面总结，以准确运用为目的。两种课程分清，合理安排，各自独立而又互为补充。我想基于以上的实践，我们所提出的：要给学生一个好的分数，进入高一级的平台；要给学生一个思想的天空，进入一个思想的'境界，是能够实现的！
解决了共性的问题（在单位获得了一定的认同感），那你就可以在共性的基础上尽情地和你的学生飞翔了，我们知道，这个飞翔叫“张扬”。张扬有度，张扬有法，张扬有果，这样的张扬那就是个性。个性的个体多了，语文才称之为语文。
张扬有度：我们语文教师都有这样的通病，把自己的理解强加给学生，以前是强加于学生教参的观点，现在是强加于学生自己主观的想法，殊不知这样的倾向是极其危险的。危险在于，你可能给学生带去一种极端的个人主义的宣泄，而不是一种兼容并包的胸怀。所以，我们要做的是：给学生一个思想自由的天空，而不是把你的思想和做法强加于学生的身上。让师生在自由思想的天空下，汲取一切人类文化的成果，在不断探求的过程中获得思想的启迪。
张扬有法：一切文学都已经失去了她存在的现场。我们语文教师就没有必要让 ……此处隐藏11478个字……自己是否明白学生需要什么，该如何教给他们，而不是总埋怨学生水平太低，什么都不懂，什么都不会，没法儿教。
第六，深文浅教，浅文深教，是一个永远的教学原则。不怕有深文，也不怕有浅文，如何深、如何浅，关键看老师如何驾驭，如何判断，如何紧密结合学情。建议教深文抓住一个或两个知识点，讲透、讲足，千万不要散开式地以深讲深。
第七，分析课文是重要的教学内容。一篇课文需要挖掘的东西特别多，老师们要学会抓重点，坚持“一课一得”原则，不要面面俱到。
第八，千万不要认为讲得深就是深刻，把一点或两点给学生讲明白、讲透就很好。现在很多老师觉得，要把课讲得很深，引经据典，才能体现老师的`水平。中小学语文课不需要引经据典、不要讲得太深，除非是教重点实验班，而且是文科重点实验班。
第九，特别建议老师们在讲课时要注意文章体裁，至少要注意文学性体裁和非文学性体裁的区别。文学性体裁一定要以情为主，要情浓意长；非文学性体裁一定要以线索为主，要思路清晰。当然，无论是文学性体裁还是非文学性体裁，都不能离开语和文。
第十，建议老师把自己的课堂减掉三分之一，甚至一半。多出来的时间干什么？把课堂还给学生。语文课不仅是老师讲，还是学生学，老师的话越少越好。老师要学会引导学生说话、写文，谁能把学生表达的欲望“撩拨”起来，谁就是好老师。
第十一，千万不要以为语文想怎么讲就怎么讲。语文课不是随意开放的，有自己的原则、规律和方法。最基本的原则、规律和方法，就是不能离开语和文。
给语文老师的建议书14敬爱的语文老师：
您好！
语文老师，有些话不好当面说，所以，我在文章中和您交流一下。
我感觉您是属于“唯美派”的。为什么这么说呢？因为您总是比较喜欢好词佳句多的一些文章。
那次考场作文是半命题的《什么给我的感悟》。您给我们读了一篇《远方给我的感悟》。读完后，您说这篇文章很好，经过改卷老师的一致认同，只扣一分。但我总觉得，这篇文章很“空洞”，没有具体事例，全文都是好词佳句，抒情之类的话一刻都没停息过，到最后我什么也没听懂，只听懂五个字：远方很遥远。我认为这类文章只是花大本钱去包装，表面看上去，哇，这么抒情！这么有诗意！但仔细回味就会感觉没有什么实在的内容，很“空”。
还有一次，我发现自己的作文成绩老是在A与B之间徘徊，我很郁闷，不知这是为什么，便把同学的作文拿来看看，特别选了几篇成绩为“A++”的作文，果不出所料，里面的'好词佳句犹如滔滔江水连绵不断，一个接着一个，一句连着一句，也不知他们哪来的这么多好词佳句，这也太夸张了吧，写文章不就是说话吗，可生活中哪个人会这样说话呢？这连篇累牍的好词佳句，哪是人话呀！
可为了分数，无奈我也学着他的样子写了一篇“好词佳句”派的，虽说没有“A++”但也有了“A+”。我还看了一些同学的文章，有些文章我觉得写得很有个性，内容情感都很真实，可就是不入老师的法眼，虽说没扣得很厉害，但至少也扣了三四分。哎，在老师眼中，好词佳句多的“唯美法”、“烂抒情”真是很吃香。
语文老师，希望你也能接受一些有个性的文章，因为每一个人看事情的角度是不同的，真正写出自己的真情实感，能有自己的语言风格的，这才叫创作！说实话，我不喜欢那些好词佳句堆砌起来的所谓的“美文”，如果硬是为了高分去勉强拼凑，那真是一件痛苦的事。
此致
敬礼！
给语文老师的建议书15亲爱的语文老师们：
作为教师的责任在于：确立自由精神的教育观，培养有自由胸怀的民主主义下的公民，并以自身作为表率。那么，一个语文教师的责任是什么？简而言之，培养思想上自由的文化人，培养行动上妥协的公民人。
语文教师只有转变思维，才能走得更远
思想是行动的先导，这是众人皆知的道理。同样，有什么样的语文教育观，就有什么样的语文教育教学行为。对于语文是什么，我们作为语文教师的都能说出个一二来，我们也许正陷于语文到底是什么的争论中，我们也许在语文工具性和人文性的左右摇摆中。但是，作为一个语文教师你有没有想到：我是语文教师，但我首先是一个教师，那么教师到底是什么？在我看来，教师首先是引领者。知识的传授，其实是末技，而学习方法的习得、习惯的养成、思想的引领是最为重要的。从这个意义出发，作为教师的责任在于：确立自由精神的教育观，培养有自由胸怀的民主主义下的公民，并以自身作为表率。那么，一个语文教师的责任是什么？简而言之，培养思想上自由的文化人，培养行动上妥协的公民人。 思想上崇尚自由，即必须在思想方面敢于怀疑，勇于批评、坚持独立的思考，并对于不同的学说有尊重心，养成民主式的思想习惯与治学态度。对于不同的学说与主义，学生都应该彻底了解，决不能以教师的学说为唯一。在众多的学说面前，然后自己做一番分析，由自己的反复思考能力，从独立自主的观点，加以选择，如此方能免于盲从。只有这样，才能培养具有自由思想的人。
行动上必须妥协。妥协不是抛弃自己的思想追求，而是在行动方面必须使受教育者养成尊重异派存在的态度，必须学会协调、合作、折衷、让步，乃至严复所说的“屈己以为公”。
既然我们明确了我们语文教师的责任，那么，我们如何来行动，如何在行动唤起大踏步走的冲动。不妨，你可以做以下的尝试：
1、不断实践，才是检验真理的唯一标准。你所教给学生的东西未必是“真理”。
无论你是一个什么样的教师（工具性见长、人文性见长）千万不要认为：你所教给学生的是唯一的真理，是千真万确的定论。所以，你不妨告诉你的学生，老师所讲得未必是真实。教科书上所说得未必也是真实，作为学生所要做的，那就是：多一双明眸擅辨的双眼，在慧眼的基础上，善于用“第三只眼”来看问题。
2、把问题放在更大的时空坐标中来思考，力求给事物以真实。
这个问题是以怀疑和争辩作为基础的。比如你在讲授《杨修之死》时，千万不要认为教学参考书上所认为的.“杨修最终被杀，是因为它卷入了曹家的家庭事务。”这样的分析是千真万确的。你可以不妨这样启迪你的学生，“同学们是否同意教学参考书上的分析，不同意的话，请说出你的理由”。这样的一个怀疑，这样的一个争论，不就是培养学生的独立思考的习惯吗？不就是培养学生的自由之精神吗？不就是培养具有独立人格的现代公民吗？如果，还是以教学参考书为“真理”。那么，作为教师的你，只是一个“工具”而已，那么你的学生在这样的课堂潜移默化的影响下，会不知不觉中变成的“奴化”的人。我们当然不希望看到：我们语文教师一个个变成“工具”，我们的学生一个个变成了“奴化”的人。那么，就从多一份怀疑出发，你越来越会发现，事情并不是如谁所说，你会更加接近真实。
建议人：xxx
20xx年xx月xx日
